Tanyakan hatimu : sumardi_solin

 30

 29

 28

 Sel, 26 November 2024 Orang-orang yang gemar berbohong, berbuat curang,  akan menerima azab yang sangat pedih . Kelak di alam kubur, mereka akan merobek-robek mulutnya sendiri sampai hari Kiamat tiba. Orang yang terbiasa berbicara bohong dan dusta serta berbuat curang itu memiliki penyakit hati.

 25

 24

 23

 22

 21

 20

 19

 18 ما شاء الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وأتوب إليه لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعه متصدعا من خشية الله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين صلى الله عليه وسلم تسليما إلى يوم الدين اللهم ارزقنا شفعت نبيك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تسليما إلى يوم الدين

 17

 Jum, 15 November 2024

 14

 13

 12

 11

Ahad, 10 November 2024 Ketahuilah bahwa sabar, jika dipandang dalam permasalahan seseorang adalah ibarat kepala dari suatu tubuh. Jika kepalanya hilang maka keseluruhan tubuh itu akan membusuk. Sama halnya, jika kesabaran hilang, maka seluruh permasalahan akan rusak. Beutateupu bahwa saba, meunyo dikalon lam masalah sidro-dro ureueng adalah lagee ulee bak tuboh. Menyo ulee gadoh maka mandum tuboh nyan akan brok. Sama cit, meunyo saba ka gadoh, maka mandum masalah akan reuloh.

 Jum, 8 November 2024

 Kam, 7 November 2024

 00.1 06-11-2024

إِنَّ الْإِنْسَانَ يَزْرَعُ بِقَوْلِهِ وَعَمَلِهِ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ يَحْصُدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا زَرَعَ، فَمَنْ زَرَعَ خَيْرًا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، حَصَدَ الْكَرَامَةَ، وَمَنْ زَرَعَ شَرًّا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، حَصَدَ غَدًا النَّدَامَةَ (جامع العلوم والحكم 2/147)  Sesungguhnya manusia menanam kebaikan dan keburukan dengan ucapan dan perbuatannya, kemudian akan memetik hasilnya pada hari kiamat. Siapa yang menanam kebaikan dengan ucapan dan perbuatannya maka dia akan memetik kemuliaan sedang siapa yang menanam keburukan maka esok dia akan memetik penyesalan. [Ibnu Rajab rahimahullah] Sen, 4 November 2024 Aw 14

Sab, 2 November 2024 قَالَ الْعُلَمَاءُ التَّوْبَةُ النَّصُوحُ هُوَ أَنْ يُقلعَ عَنِ الذَّنْبِ فِي الْحَاضِرِ، ويندمَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ فِي الْمَاضِي، ويعزِم عَلَى أَلَّا يَفْعَلَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. ثُمَّ إِنْ كَانَ الْحَقُّ لِآدَمِيٍّ رَدَّهُ إِلَيْهِ بِطَرِيقِهِ (تفسير ابن كثير 8/169) Para ulama berpendapat bahwa taubat nasuha itu; ditanggalkannya dosa di masa sekarang, menyesali dosa yang telah dilakukan di masa lampau, bertekad tidak mengulanginya di masa mendatang dan jika terkait dengan hak adami maka mengembalikannya dengan cara yang benar  [Ibnu Katsir rahimahullah]

 Jum, 1 November 2024  فِيْ لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ أَي لَا حَوْلَ بِنَا عَلَى الْعَمَلِ بِالطَّاعَةِ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا قُوَّةَ لَنَا عَلَى تَرْكِ الْمَعْصِيَةِ إِلَّا بِاللَّهِ (الدر المنثور ٥/‏٣٩٣) Pada kalimat ‘laa hawla wala quwwata illa billah’ maksudnya tidak ada daya upaya bagi kami untuk melakukan ketaatan kecuali dengan kehendak Allah, dan tidak ada kekuatan bagi kami untuk meninggalkan maksiat kecuali dengan kehendak Allah  [Ibnu Abbas radhiyallahu’anhu]